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第四百八十三章 为师组成屁股

        妘载当然不是全民修仙的意思,事实上也不可能有这个条件,哪怕是广开仙门,那没有资质的人,被驱逐出去一大把,难道炼气士老师们还要来一句“你们是我带过最差的一届”?

        可真就人均姜子牙被逐出山门?

        快进到武王伐纣。

        “老师也知道,道是天理,也就是我们对于世界的认识,或许也可以说作看法....”

        妘载对赤松子道:“老师知道三观吗,肯定不知道吧,世界之观,价值之观,人生之观,我来给老师描述一下正确的道路....”

        “一个幻想。”

        赤松子疑问:“幻想?”

        妘载问道:“中原的人死后求得全尸而葬于祖陵,是正确的吗?”

        赤松子点头:“当然是正确的。”

        妘载又问:“淮地之人与南方之人,若死于山野则尸被野兽分食,民众不以为然,反以为常,是正确的吗。”

        赤松子:“风俗有异....”

        妘载又道:“昆仑三部,据说人死时将火化升天,挫骨扬灰,是正确的吗?当然是了,因为风俗异也。”

        “不能以旁人的道德观去约束另外一个部族,这就是地区道德的不同。”

        “但这世上,总有很多道德是相同的。”

        “不正确的道德,譬如北方的民风彪悍,他们喜欢劫掠,并且彼此互相征讨厮杀,这是他们的民俗,但是不能被我们所接受,因为他们劫掠完自己人,也会来劫掠我们,这会给我们带来苦难,所以帝放勋要征讨他们,要毁灭他们,这就叫做吊民伐罪。”

        “三十年前,修蛇作乱洞庭湖,四部氏奴役周围一百部族,建立了一个强大的统治区,但是后来他们被大羿一人毁灭,数十万部族都被灭杀殆尽,难道大羿做了错事,不该杀死他们吗?”

        这些问题,都是赤松子不曾想仔细的,因为在寻常的世界观中,这似乎是天经地义的正确之事。

        他忽然一愣,随后立刻笑了起来。

        “原来如此,我认为大羿做的事是正确的,因为四部氏压迫民众,修蛇吞噬人族,所以大羿杀他们,也是吊民伐罪,而天下人也都是这么认为的。”

        “但对于他们来说,他们的道德已经崩坏,他们没有道德,颛顼帝之前天地间充斥血祭的行为,就是因为有风俗而没有道德的缘故。”

        “江河的源泉洁净水流就清澈,树木的根牢固枝叶就繁盛;人自身修养好,社会关系就融洽,形体端正则影子不会歪斜。”

        妘载笑了,恭维道:“老师终究是老师,弟子不及矣。”

        赤松子顿时脸色红润起来。

        这个马屁拍的真舒服,即使老夫知道你是在拍马屁,但还是希望你多拍两下。

        放心,为师没有马腿,全身都是屁股组成的。

        赤松子趁机又道:“在古时,圣人做的事,可用来改变民风世俗,教导可以传授给百姓,不仅仅是有利于自己的事情,颛顼废了血祭,于是天地清明而有了道德,帝喾教化民众,于是天下都安定下来。”

        妘载也道:“道德是潜移默化改变的,而不是强行命令一个人去改变,当大家都认为,帮助别人是正确的,那么冷眼旁观者自然遭到唾弃,这样社会风气就会变得很好。”

        “譬如君子国,人皆好让不争.....”

        妘载没有说下去,因为君子国的人皆好让不争,其实有点意思,毕竟人手出门一把暴风大剑,带着两只老虎,打起来就是二死四伤,直接就是一波小团战,这代价属实有点大.....

        这样看起来,君子国国主还真他娘是个人才,你们不是要打吗,我给你们剑给你们老虎,去打吧,怎么不打啦?

        不过这也确实是一种治理手段,就是显得有点剑走偏锋,所谓骚人想骚办法。

        当然好处是君子国的礼让之风已经传到了全山海,也算是一个名国了,间接的拉动了商业贸易。

        妘载又对赤松子说了一种理想,中国古代的乌托邦梦想,大概就是孔子的那个大同社会了。

        “在实行大道的时代,天下都是公共的。人们做事都为天下公共利益着想,社会管理一定推举贤德和能干的人来主持。”

        “人与人之间的关系一定讲求信用,保持和睦友善,所以大家不单是以自己的双亲为双亲,不单是以自己的子女为子女;这样使老年人都能善终,壮年人都有事干,幼年人都能健康成长,鳏、寡、孤、独和残疾人都能得到抚养.....”

        赤松子听完了这个“大同社会”的幻想之后,对妘载道:“这还真是一个幻想啊,不过如果放在帝放勋的耳中,或许他会很欢喜的吧。”

        妘载也忽然笑道:“帝治天下五十年,岂不知治与不治哉?”

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        没有过几天,妘载的这些话,已经被其他的首领们所知晓,同时提交的,还有一些关于法令、道德、礼俗的提议,诸多首领都一致认为,摸着中原过河确实是好方法,很多地方都在这样做,譬如东夷就是如此。

        中原开什么商贸,他们就开什么商贸,中原开发哪个地区,他们就开发相似的地区,中原搞了商丘贸易,他们就搞个寿丘贸易......

        一时之间,诸首领皆称帝放勋实乃世之圣主,这般称赞,让作为客人的业和叔均几人,都感觉有点歪打正着.....

        本来,叔均他们过来,就是希望把南方纳入中原的影响范围,把南方设置为遏制岭南的前哨站。

        结果,自己这边还没有开始提一些建设性的意见,还没有开始刷存在感,这帮南方首领已经开始一口一个“放勋牛皮”、“我给你吹爆”了。

        总之...貌似是好的转变吧....

        帝的影响力在南方扩散了,这是好事情....这说明他已经受到了南方子民的亲切爱戴....

        总之,这也是一个好的开始,而让叔均感兴趣的,其实不止是南方的政治情况,更关注的,还是妘载所制作的那些仪器,其中天秤等衡器,就被叔均询问,是否可以购买一些回去。

        对于南方来说,有几个发明大师,对于中原来说,遇事不决丹霞山,阿红为你服务。

        而提到阿红,妘载这才想起来,今天貌似是义均回来的日子,而新的一年开始之后,大春耕的工作快要开展。

        岁月不等人,于是阿红和义均的决战赤方之巅的比试,也快要到来了....

        倒计时,一百天,天杠尊者vs盖世懂王。

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